我的書架上同時陳列著：《野火集外集》和《台灣之子》」。野火集外集是想當年還年輕時買的，因為那個時代的作文課，十次有九次得寫論說文，國文老師說《野火集》一定要讀，甚至背幾句”中國人你為什麼不生氣”，對聯考作文分數一定有幫助。我天生白目，於是想說：《野火集》大家都讀過，林杯就是不買，偏偏就來買《集外集》。好萊塢電影的經驗法則告訴我們，凡是續集一定比本集還爛，這本集外集也不例外。於是它就在書架上蒙灰塵直到現在……
而《台灣之子》這本書，是在2000年，我最敬愛的老師入閣了，他的理想很高，想要發起一個「重整社會價值觀」的運動，要我草擬一個提綱，去見當時的「副座」（也就是今日認為「道德是封建時代觀念」的那一位大人物）推銷一番。臨行前兩天，老師要我先看《台灣之子》作功課，於是我去了誠品把它買回來，仔細研讀，摺頁、劃線、寫眉批……。當時很有自信，依我高中能倒背三民主義的功力，如果有人要跟我拼背《台灣之子》，肯定自找苦吃。
世事多變化，短短幾年，這兩本書的作者居然都成了爭議人物。
陳水扁成了「品格道德」教育的負面教材；而龍應台則試著要教我們「怎麼上陳水扁這一課」。當然令我感慨萬千，然而，我早就忘記論說文應該怎麼寫，什麼「起承轉合」、「建構 / 解構」、「轉型 / 正義」…..的廢話連自己看了都頭痛。
陳水扁是一定要倒的！龍應台這回是錯的！為什麼？就簡單的說吧：
一、「誠實」是做人的第一原則，沒有任何原則可以超乎其上！為什麼？不是因為上帝教人要誠實（老婆！對不起！這點我不信上帝），而是因為人「無信不立」。一但一個人被抓到不誠實，以後再也得不到信任，也無法在社會立足。人都會犯錯，也沒有人是完美的，總統也不例外。然而，犯了錯要認，這就是誠實 - 所有美好品德的基礎。
二、魔鬼隨時都在誘惑我們，也沒有人可以拍胸保證，絕對不會受誘惑。好比有一筆錢，雖然不是你的，但根本沒人看著，你愛A就A走，在這種狀況下，大家都會A的，這就是魔鬼的誘惑。
然而，全國的任何人都可以A，就你陳水扁幹總統的不能A！為什麼？因為你代表的是這個國家、這整群台灣人的「價值」觀。在民主制度下，要選上總統的一定是有大多數的人認同你所代表的「價值」（無論你用啥骯髒步數當選），反過來說，總統的價值就代表這整群人的價值。總統A錢，就是代表「台灣人會A錢」，或者是「台灣人容許人家A錢」。那叫生意人以後怎麼跟全世界作生意？科學家以後怎麼參與國際研究？還談什麼加入聯合國？
三、容忍多元是民主的根本價值！憑什麼一定要「泛綠學者」？要「民進黨」？要是「福佬人」？拜耶穌加入長老教會？……才能談「愛台灣」？才能談「革命打黑金」？才能談「學運」、「野百合」？幹！
沒有人有資格說「我信的才是唯一真理、道路，你們信的都會下地獄」。就這一點，我們就要唾棄，我們就要跟你拼命！
四、該行動的時候，就要「行動」！而不是整天寫些廢話論文。又沒人要妳「拋頭顱灑熱血」，甚至只要你出100元. 妳都不願意, 憑什麼叫人相信妳的道德高度足以教我們這一課？
在行動的時候選擇沉默，選擇辯解自己的不作為，就是與罪惡同一邊。
因此，龍應台，從今天起我不再尊敬妳！妳的課，少來！
