廢死刑？是誰規定要｢符合世界潮流｣？有多少的罪惡是藉｢普世價值｣的大帽子掩蓋而生？
遠的不說，近的歷歷在目：老美把｢反恐｣的帽子一扣，滅人之一國；再把｢自由民主｣的帽子一扣，再滅人之一國。
廢死刑不廢死刑，其實根本不是邏輯問題，而是｢信仰｣問題，是｢宗教｣問題。用極端的例子來比喻，有人就是信宋七力，你可以指責他嗎？可以強迫他改變信仰嗎？甚至，提出科學數據證明宋七力沒有分身，能改變他信不信嗎？若仍無法理解信仰之無可爭辯性，請將上述問句中的｢宋七力｣替換成｢耶穌｣、｢觀世音｣。
｢死刑｣是一種信仰，是一個社會文化累積所凝聚的共識。那些豬頭法匠老是說｢要凝聚社會共識｣，根本是屁話。無論攤開哪一份民調，不贊成廢死刑者都有七、八、九成以上，那就是共識呀！你能找到比這更有共識的議題嗎？搞不好作一份民調，｢贊不贊成中華民國國民永遠不必繳稅。｣都沒有辦法作到這麼高的共識咧。那麼，｢凝聚社會共識｣不是自欺欺人？我們早就有共識了呀！
愚者我一向極力反對｢將自己的信仰價值強加於別人身上｣的行為，誓死反對！南韓牧師跑到伊拉克傳教被綁被殺，我聲援，但毫不同情，因為他違反了這神聖的第一條｢尊重別人的信仰｣。支持不廢死的沒有權力要求廢死的閉嘴、去死，可以嘲笑他｢冷血｣、｢豬頭｣，卻不應該攻擊他的信仰；反過來說，支持廢死的更沒有權力去要求不支持的改變信仰，也就是｢殺人者死｣。
以我粗淺的心理學程度來說，死刑這回事，其實是一種社會集體的贖罪行為。每個人在日常生活中都在｢犯罪｣，比如說，你結婚，檯面上是好事是喜事，但其實只是在合法掩飾｢玷汙別人女兒｣的事實，所以，婚禮我們總是要辦得盛大熱鬧，新娘穿紅戴花，就像廟會上獻祭的豬公，典禮一完，大家都鬆了一口氣，｢合法強姦儀式完成，奏樂！｣，心靈受到洗滌般喜悅。
從這角度看，我們犯的罪多矣。有的能獲得原諒、救贖，那還好；有的不能，所以鬱積起來，就產生獻祭、犧牲、滌罪的社會需求。當我們看到這社會上犯罪最嚴重者接受最嚴重的刑罰 --死刑--我們會感覺自己的罪隨著鮮血流出而受洗滌，這才是死刑最重要的意義。耶穌走上各各他為的就是這個；普羅米修斯被啄肝也為的是這個；七月普渡殺豬公，為的也是這個，沒有高下貴賤的差別。
最後，這個理由最薄弱，但我覺得這問題更值得討論：｢為什麼我們一定要理性思考？｣
有人會說，理性思考才會對你最有利。(這完全是經濟學的論調)
真的嗎？反例太多了吧，輪不到我一一列舉。我想講的是，經濟上所謂的｢價值｣可不單只是有形的看得到的利益喔，凡是能讓人產生滿足的也是。那麼，如果｢感情用事｣能使社會更和諧更滿足，我們為何要理性思考？
回答我這問題以前，支持廢死者請把圖表數據論述都收起來。感恩。
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