這傢伙叫做桐野利秋, 是個一生都在尋找"死所"的男人.標準的武士美學服膺者. 幕末的時候叫"中村半次郎", 一生斬人無數, 所以又稱為斬人半次郎, 是個鬼見愁型的人物.可以把他想像成遵循唯美主義的張飛或李後主與李逵的混合體.
如果比較決鬥或暗殺的斬人劍法,我想桐野的薩摩示現流(大聲吆喝後由右上至左下的正面硬劈)應該不如劍心的飛天御劍流(重視一擊必殺的跳躍式閃技),但是如果比較在戰場上的實用性,我想示現流應該比較容易震懾敵人,桐野沒受過什麼教育, 也沒什麼哲學觀點. 唯一的人生目標就是追隨他心中日本古往今來第一大英雄 - 大西鄉. 他說: 像我這樣的人, 不知道該何時何地死在哪裏, 只有西鄉能為我找到死所. 從現代文明的觀點看, 死所就是"目標". 沒有目標的行動沒有意義正如沒有死所的人生也沒有意義.
看著電視上的連宋, 不知道他們的心中有沒有想起老蔣退守台灣時說的"退此一步 即無死所"? 抑或只是一時衝動, 只為一時的選舉勝利或一吐怨氣考量呢?
要求"立即重新驗票"有什麼意義呢?
可能性一: 被駁回.摸摸鼻子算了嗎?
可能性二: 驗了發現陳水扁沒作弊.說聲對不起誤會你恭喜你嗎?
可能性三: 驗了發現算錯,宣布連宋當選.民進黨的抗爭方法可不是像你坐在地上叫一叫就算了
可能性四: 驗了決定重選, 被你鬧的崩盤的股市投資人(主要支持者)會投你嗎?
完全缺乏戰略的思考方式,還虧連戰是政治博士,台大系主任出身.決策模式卻像沒讀過書的桐野.對手操縱民粹與族群, 愚弄知識水平不夠理解戰爭的人, 這才是重點不是嗎?時至今日, 如果孫中山先生不是應該起義,革命嗎? 比一下到底哪邊是勇敢的台灣人不是嗎?反正結局都是國民黨的全面崩潰與台灣獨立戰爭, 或早或晚都要打一仗. 怎麼想不通呢?
桐野最起碼沒有智慧還有美感,還敢簇擁西鄉毅然發動西南之戰,明知必敗, 明知勢不可為而為, 只為找個完美的死所.
泛藍呢? 看不起啦! 哪瞴要怎樣.
