有人說：聽演講很好，因為演講是講者長期體會的濃縮，勝過自己摸索。
那是沒錯，但對懂得閱讀的人來說，這一點不成立，因為，同樣濃度的知識可以藉由閱讀，更有效率的獲得。
我聽演講完全是另一個目的，更迷人的目的。
先記這場演講，最後再談－－
素聞大仁注重生命教育。
BJ：本校宗旨為｢提升生命品質｣。所以我還勉強待得下去，若說｢培養專業工程師、藥師、經理人｣那我就要吐了。教育從來就不能把破銅變黃金。
題名來自路加福音第五章：
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！ 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
划向深處的第一步：
三歲時，母親給了一塊銅板(值30饅頭)，要他放在貧童手上，才知道除自己以外，還有弱勢者。
划向深處的第二步：
十幾歲時，堂伯父二牛子腹痛，哭嚎三日夜而死。立志成為醫生，救人。
划向深處的第三步：
中學，華北大饑荒，流民輾轉溝壑，醫生不能救。立志成為治水工程師，救更多的人。
划向深處的第四步：
日本侵華，目睹匈牙利神父胸頂日人槍尖，救五六千老弱婦孺。立志修道。
BJ：類似情節《小貓》有，也很感人喔。
講羅耀拉與耶穌會。
BJ：這一段可省。
划向深處的第五步：
依教會旨，放棄到哈佛讀博士。｢修道是為了犧牲｣留下從事教育，造就了更多的醫生、工程師、教士。
六十餘年服事，從不選擇工作，認為那是天主意旨。每樣工作必全力以赴，發揮自身潛能。
BJ：成功者的普遍特質。
2006八十四歲退休，驗出肺腺癌(同陳定南)，預期壽命最多六個月。祈禱，與天主爭執：｢一生聽從，為何虧待？｣天主曰：｢既如此，莫壞修行，汝應繼續聽從。｣
天主要利用他去現身說法，安慰別人，利用餘命活出光與熱。自此，將病痛視為禮物，天使降臨。將肺腺癌交給醫生，調養交給自己，盡量素食。
BJ：三年過去，目前單樞機身上已驗無癌細胞。除了神蹟，還能說啥？天主必無虧待。
3000 Poland Soldier dead. (請自行上網查)
人生之起源、意義、歸宿均為｢愛｣。God is Love
大愛是不自私，為別人付出，可以得到終極的快樂，活出生命的色彩。
BJ：再次請閱讀《小貓》。
Q&A
Q: 為何天主是愛，人卻互相傷害？
A: 人的自由是上帝給予，人濫用自由。(相關論述請閱讀羅洛梅《自由與命運》)
Q: 如何作生命教育。
A: 教育 education 其字根來自拉丁文，意為｢從內發掘｣，教育無法｢給予｣，而只能從內發掘學生自有之潛能！(高啊，教育部長應該聽。)
BJ側記：
衰老的單主教全程坐著演說，兩小時無休。敝校副校長前半場坐在他面前打瞌睡，他毫無慍容。被老師逼來聽講的學生在後場玩手機、聊天、旁若無人，充分展現了本校學生素質（以後請各位熱心的老師不要在這麼作了啦！）。最後，副校長醒來，感動得痛哭流涕，問如何從事生命教育，主教耐心回答之，令人如沐春風。
最後，回到｢為什麼要聽演講？｣
這個問題的答案和為何學校教育存在的答案相同：如果要學習知識大可看書就好。到課堂聽老師講只有一個目的：｢親炙大師｣。因為在老師的講話中，他總是傳達了更多無法在書本表達的訊息（隱性知識），也就是｢身教｣。
我聽演講是為了接受身教，那比什麼都重要。因此，若將四十歲前夕所聽的這兩場演講比較起來，顯然，單主教給我的更為充實，感動。
