在街上相遇還有點心酸，｢就像分手的男女朋友頻頻在街上相遇......｣
一直相遇，沒感覺了，「乾脆結婚算了。」
她很氣憤，死纏不休，最後乾脆在她頭上打一棒。
打昏了就沒事了。
一朗的浪漫，男子漢的浪漫！
《坂本龍馬 三》
How romantic.....
這一段應讀日文：
龍馬(Ryoma)從懷裡拿出一個布包。裡面有十兩金子，是家鄉的乙女姊姊送的。(那時龍馬很窮)
｢喂，你把這個給我幹什麼？｣阿良問。｢不用多說了！｣龍馬大叫著阻止她再說下去，只有這樣才能掩飾難為情。
｢我收下就是了，但是你得讓我向你表示謝意啊！｣她拉住馬的 韁繩，｢等一下！｣
真是意志堅定的女子，她緊拉著馬口環，馬嚇得前腳翹了起來. .......(讀者可以拉拉看，非常女也！) 阿良心慌意亂，不知該說啥好。｢為....為什麼....｣
｢傻瓜！｣龍馬大聲斥責。明知故問，這就好像是問他｢為何不 顧自身安危為國事奔走？｣
這一點情懷恐怕是武市(半平太)、久坂(玄端)、高杉(晉作 )都一樣，這就是男子漢。
如果是岡田以藏這樣的男人，龍馬一定會和他擊劍為盟。
但是， 阿良是不懂這樣的男子漢的心思的。
｢傻瓜！｣龍馬揮鞭打開阿良握在馬頸上的手，阿良鬆開手，龍馬揚長而去。
一直到龍馬死前一年，阿良才又見到這男子漢了。
《摩訶婆羅達》
折爛了老師父要找個好弟子教射箭，王子們輪流上場瞄小鳥。
問其看到啥，皆云｢鳥樹兄弟大千世界｣。
唯有修一人曰：｢我只看到鳥的頭｣於焉得至上妙法
取之不竭的奇妙故事寶藏，曰：｢摩訶婆羅達｣
《一長串的死者》
全球有那麼多城市，可是論熟悉程度，紐約在我心中大概可以排到前五 名，屏東、台北、高雄、綺色佳、紐約。 看了卜洛克的書，紐約又往前跳兩名了。再來可能會超過台北。 在台北住了十二年，發現台北只有皮，沒有肉沒有根；紐約這顆蘋果雖 爛，爛有爛的香，根紮到地心。這就是馬修史卡德這隻蘋果蠹蟲活得這 麼自在的原因。 《賴聲川的創意學》
創意教學的基本困境傳統藝術科系的創意教學並沒有｢系統化｣，完全靠師徒相傳，一心 直悟。
好處不用說，壞處在於沒系統化的東西就沒辦法｢大量｣傳授 ，沒辦法寫在書裡傳授，普及率就低了。
賴老師嘗試著把它系統化組織起來，寫成書。但是又陷入另一個困境 ：創意基本上是｢演繹｣過程，由我們已經知道的物事去推理去解決 我們不知道的物事；而寫成書卻是｢歸納｣過程：抽取所有已知事物 的共通性，以形諸語言文字記錄。
這裡面有個寫作的基本矛盾。因此我們可以看到anobii上的評 論，有的人看得懂，有的人看不懂。看得懂的只是幸運的和作者的｢ 頻率｣相同，看不懂的只是正常的頻率不相同。 有趣。下次如果有機會再見到賴老師，一定要向他請教。
《故事可以這樣寫》
這本書比較適合有創作經驗(失敗也沒關係)的閱讀。非常實作導向，照著作大概故事就差不到那裏去。有幾個要點真的是作者的私房秘技，不能在這說。如果她能幫人改作文，那就更棒了。
《王雨煙》
論江湖敗軍之將不可言勇，天下沒有輸家評贏家的道理，因此我沒辦法給星 星。
這書的重點，就書背上哪幾句論江湖的話。老實講，它的概念不足以支 撐一本十萬字的小說，因此，我們會看到一個又一個複雜而無意義的仇 殺場面，充塞在這幾個主要概念中間。如果讓藤澤周平、池波正太郎來 寫，可以刷刷刷用一萬字短篇搞定，而且還餘韻無窮。
連續看幾本下來，我已經大概可以掌握大陸的｢新武俠｣是怎麼一回事 了：消磨時間，爐邊閒聊，譏諷消遣，人生感懷，掏空現實與歷史意義 .......諸如此類。
就我自己而言，讀起來蠻有趣，寫起來是沒興趣。
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