天火盜取

尼采老大是這麼說：｢找到生命，便找到權力(power)的意志 。｣權力不僅是彰顯存有的方法、工具、手段，而且是存有本身。

 
羅洛梅是從存在主義老掉牙那一套出發解釋，什麼｢人被拋到地上來 啦！｣｢與死亡競爭啦！｣......我講簡單點，如果你沒有｢ 能力｣養活自己、沒有｢力量｣保護自己所愛不被他人侵奪、沒有｢ 權力｣讓事情照著你想要的方式進行、沒有｢能力｣與別人溝通.. ....那麼，你活在世界上一點意義也沒有。活著等於死了，存在 等於不存在。

Power定義本身就是侵略(aggressive)、排他(e xclusive)的，是某種形式的｢惡｣。人要為善、保護(p rotect)某種價值時，就要有Power。因此，善與惡不是 互相減抑，而是一種緊張的共存關係。這之間的平衡仰賴的是｢智慧 ｣、｢意志｣，形成了這本書的大主題。

大師論證起來精闢充實，我沒辦法，只能講例子：比如說，最近不是 有人K了對岸學官嗎？表面原因是想表達訴求、淺層原因是他想作秀 、深層原因則是｢無能｣--沒有能力靠語言溝通，也沒有能力面對 權勢者--自卑又無能的人，只能訴諸暴力，動拳頭。

可憐之人必有可恨之處，｢無知｣總和｢暴力｣共存。你看，活生生 的人在車頂上憤怒跳著、一群暴民拼命砸小紅車......和六福 村那隻看見女人就打手槍、齜牙裂嘴、毛髮倒豎的大怒神狒狒像不像 ？可憐。

無知就無能、無能就會被操弄、被操弄更覺得自己無能...... 惡性循環，無法自我肯定的結果就產生｢暴力｣！

瘋狂與無能，無知和暴力，是這美麗島最大的悲哀。

      

在台灣，跨領域研究之難，旁人無法想像。每一行有每一行的規矩；每 一門有每一門的派閥......再加上見不得別人好、文人相輕的心 理。｢喂，那個傢伙明明是資工的，寫啥農業草藥的論文啊！REJE CT！｣

普羅米修斯盜天火，就得被綁在山頂上啄肝。因此，在台灣，沒人能寫 出像<<心智探奇>>這種橫跨七八個領域 的宏大著作。

就讀者來說，要作這種跨領域閱讀，也是傷腦又爆肝。搞文藝、心理的 把前半部跳過去了，搞資工、生物的把後半部跳過去了......這 樣是盜不著天火的。

就老師來說，內容足以開門課給有志盜天火的小朋友，說不定下一代就 有人寫出