沒錯，這就是鐵齒銅牙那個紀曉嵐寫的書。
先講一則書中故事：
有個讀書人夢遊至管死後審判的都城隍廟，冥吏說：｢有人控告他的朋友『負心』，要你去作證，你想想看有沒那回事？｣讀書人想了很久，應該是有的。
過了一會都城隍升座，勘驗了證詞證人，說道：
此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非；勢孤則攀附以求援，力敵則排擠以互噬；翻雲覆雨，倏然萬端。本為小人之交，豈能責以君子之道？
操戈入室，理所必然。根勘已明，可驅之去。
也就是說，這種惡人今天他如此對待別人，負心，沒道義；明天別人自然就會如此對待他，根本不用鬼神料理。那讀書人霍然而醒。
最近我也遭小人，讀《閱微草堂筆記》感觸尤深－－因果報應，若能真那麼爽快就好了。
若論故事之奇巧，它不如《聊齋》；若論文筆之華麗，它不如《紅樓》。
但若論講警醒人生，講人世之透徹，我覺得《紅樓》《聊齋》都差得遠了，我向來主張文章要對社會人間有積極向上意義，因此在我的評等裡，《閱微草堂筆記》才是有清一代第一奇書。
有人批評這書全是談神弄鬼、落伍迷信，其實這是沒讀透書，也沒寫過書的人才會說的外行話。很簡單一個邏輯：我問你，在現實人間，『善有善報，惡有惡報』的因果律什麼時候成立過了？（不需要我舉例吧！等下又說我對扁家不厚道。）
好，現實人間不成立善惡因果律，你要叫寫書的人怎麼寫？寫壞人最後大勝利，好人悲慘過一生的實狀，賣得出去嗎？有人看嗎？所以，通達世情的紀曉嵐只好寫神鬼，說你作壞事我們雖沒你奈何，但鬼神會處罰；只好寫迷信，說你作善事雖沒人知道，但鬼神會獎賞你、贖你罪，不然他怎麼勸善懲惡呢？
想通了以後，我也寬了心。小人啊，神鬼報應，你當心。
