不然的話，閉上你的嘴巴！
科學的基本態度是建立在「懷疑」上面的。這也是近代文明——或說人類才短短一萬年左右的文明所留下的最重要資產。
老師會說：當我們遇到任何現象，尤其是那些不尋常的現象，我們應當「懷疑」；進一步，我們作出「假設」，然後想盡所有的辦法去推翻假設。如果成功了，我們就知道原來的假設是「錯」的，告訴自己：「嘿！你這個笨蛋。去多讀點書，再動動腦吧！」，再作其他的假設，然後再反覆驗證過程，不斷的挑戰，直到真的沒辦法推翻時，那就說：「好吧！那就這樣了，暫時接受這個解釋吧。」
這個解釋於是成為我們可以「相信」的事，而且我們心安理得。這就叫作「信仰」。
然而，科學的態度在社會科學、甚至是人文學科卻常常被忽略，甚至是「有心」的忽略，甚至到了「詐騙」的程度。這些例子太多，本來要寫「比如」的， 又擔心被保皇黨抓去關，只好你們自己想像了。
簡單的講：若你聲稱「這世界是多麼美好，想必一切的背後一定有個造物主。」那麼，你就應該接受挑戰，證明它！
不然的話，閉上你的嘴巴！
基於以上的信念，我始終反對為人父母者，把他們自己的「信仰」，想辦法「Pass」到小孩身上。因為，「信仰」是個「過程」，追尋真理的過程，小孩得自己去傾聽、質疑、辯證……然後再自己決定是不是要「信」，而不是去接受別人「信仰」的結果。如果是那樣，必然「信不足」。比啥都不信還糟。那就是這本《為歐文明尼祈禱的人》(A prayer for Owen Meany)想要傳達的。我前一陣子也完成一部小說初稿，談的也是這件事，差人家差多了。
我不氣餒，因為我「信」，信仰需要練習，不斷的練習才成呢！——不管讀我文章的人覺得我「信」還是「不信」。
「信」也是動詞。
Meany 就是「意義」，一樣的，John Irving 的磚塊書骨子裏還是有一本輕薄的狄更斯《小氣財神》。
注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致
關於「復活」
那些門徒真的很笨——他們從不了解耶穌的話，他們根本就不信上帝，只是自己以為相信罷了。
關於「黛絲姑娘」
「這不是『給乳牛擠奶』的書」
「我不管是什麼書，我討厭他」
「你這種態度真是聰明啊，如果你自己都念不下去，難道還要人大聲念給你聽嗎？」
BJ：「對啊！那真是一本『給乳牛擠奶』的書，爛透了」
如果你是受害者，這世界就會利用你！
BJ：唉！這種鳥事在台灣可多了
關於「XX之子」
因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩上
BJ：後來這人在白宮搞全國最辣的辣妹, you know who I mean….
總統選出來是為了維繫憲法，法紀的——並不是給他一項特權超越法紀，為所欲為
BJ：原來John Irving 也是紅衫軍，「亂台」，該殺！
狄更斯風：
某高官：「窮苦民眾沒機會分享他們應得的富裕繁榮，但有機會為國效忠，保衛國家」
「這算什麼狗屁『機會』？我敢說『愛台灣』那群人一定心存感激」
給林志玲劉嘉玲蔡依林還有所有的0：
那些男人，那些有名有權的人——他們真的愛她嗎？他們真的照顧了她嗎？——他們只是利用她，找些刺激來享受罷了！
這是個美麗、性感、令人為之屏息的國家，他們就在她身上找些享受，口口聲聲愛台灣、卻不是真心話。他們只是說些好聽的話——好讓自己看來品德高尚。
論上帝的存在：
「你百分之百知道她在那裡——即使你看不見她？」
「對！」我大吼
「好！現在你知道我對上帝的感受了」
給小貓團隊：
她們只愛看對白，只愛看行動，可是敘述和形容才看得出豐富的文筆！
BJ：
他們以為自己信上帝，上帝充滿慈愛，無所不能。
他們卻拒絕相信祂真的「充滿了無言的憤怒，永恆的憤怒」，祂一不高興就降天火發大水；信就永生，不信就殺，再沒有一個神比祂更難搞，更喜怒無常的了。
但願他們知道他們信的是什麼。哈利路亞！
