小說是「Fiction」，虛構的意思。
陳舜臣老先生祖籍是台灣，出生在日本，來台灣教英文，回日本寫書，寫的都是中日台的故事。
就歷史考證的角度來看，他的確作了很多死功夫，把很多的軼聞瑣事、前人著作都能妥切的放進來，串連在一起。然而，卻缺了最重要的的東西—史觀。
任何人寫的歷史都「一定」是片面的，每個人取他自己感興趣的部份來串在一起，就叫史觀；另一個說法是：寫書的人利用某些歷史事件去寄託自己對於事物的看法，尤其是對「現實」的看法，那也叫作史觀。
好比說寫鄭成功，如果只寫他驅逐荷蘭人，那看起來就是民族英雄；如果寫他是第一個開拓海外殖民地的日本人，看起來就是大漢奸。《龍虎風雲》中的鄭芝龍可以是海賊王；被汪笨湖罵台奸的施琅也可以是開台聖主；每個人都「愛台灣」的基督教也可以是殖民武器……
歷史小說要有史觀才有趣，因為這會讓讀者擁有不同的視野，得到超越現實的解放，無論他同不同意。
在這一點上，老實說，陳舜臣差司馬遼太郎很遠，連山岡莊八也遠得很。真讓人洩氣啊…..。但我還是要說：一本歷史小說不能只是把事件接起來，要有你自己想表達的史觀。不然和教科書有什麼兩樣呢？
司馬遼太郎常「題外話」，是因為他總是堅持著「題內話」史觀。
「題外話」一下。教科書則是相反，不應該有編者的史觀，只要盡可能的把各種觀點放進去就好。學生喜歡接受那一種，由他自己去判斷。
歷史小說除了「歷史」還得兼顧「小說」，這是超難的地方，比寫教科書難多了。
小說是「Fiction」，虛構的意思。也就是說，作者得虛構一些情節，去補充歷史的空白處。這一點，陳舜臣其實也做得不好，從《諸葛孔明》以來就不好，這本《龍虎風雲》尤差。書中只有別人講過的鄭芝龍故事，卻沒有陳氏的鄭芝龍故事。更多的時候，鄭芝龍甚至變成和另一位虛構的主角「虎之助」一樣，變成歷史的旁觀者，看吳三桂、崇禎、李自成….大亂鬥，自己在旁邊納涼。偶而出來跑龍套、串場。那書名叫「龍虎風雲」不是很怪？就這點來說，連《大唐雙龍傳》都不如，差《宮本武藏》就更遠了。
糟了！我又犯了老毛病，一直批評陳大師。下一次買書遠流一定不願意給我折扣了。所以補一句好了：不過，陳舜臣的近作《青山一髮》則是把上面兩個致命的缺陷改進了不少，主角孫文有血有肉，好看許多喔。
下次再談。
