我說真話他說太荒謬 我虛構的他說太寫實 正在嘗試搬過來,混亂請見諒 之前的文章,請見 BJ 雜記@sina ...
才剛開始看的感覺是:以後會不好意思寫小說,級數差太多。
看完了的感覺是,王小波這傢伙既天才又有種。
天才遭「眾神嫉妒」 有種招「小人」
神人共忌,其能久乎?
這書如果丟給那些老師們評,又要叫:這不是小說了。說敘事結構沒敘事結構,一下第一人稱,一下第三人稱;時序倒亂, 想到啥寫啥;插科打諢,自以為幽默;成語典故亂用;連用來導讀的 序,沒學物理,恐怕沒幾個看得懂(我懷疑前面導讀的三位名家中有 兩位沒看懂);說是後設小說嘛,又像私小說;說是批判荒謬尋根小 說嘛,又像言情小說。主題談的是感性,筆調全然是理性,邏輯無懈 可擊.......學科技插花寫小說,搞出來的怪玩意。
可這若不是小說,這是啥呢?
內容具體是沒法評的,境界超過太高。我只說我喜歡「偉大友誼」這 個天才講法;而浪漫之極致在「陳清揚說我愛你」的那一刻,瞬間結 束掉,轟得人腦筋空白。
在上集的評論中說過,紀曉嵐其實不信鬼,卻偏偏要講鬼,是因為若 不講鬼,寫實,實在沒法說服人真有「因果報應」,沒法勸善懲惡。
在這一集中,還是維持這一貫的基調。他說了一則故事:
有一個少年被狐狸精所迷,每天縱欲,最後弄得精盡人衰,「御女」 不得。那晚,狐狸精弄了半天,弄不出玩意,生氣得想披衣走人,少 年苦留不住,惱羞成怒:「妳這狐狸精,也不想想當初我對妳多好, 拼了命要滿足妳,如今卻轉頭就走,實在沒有江湖道義(也就是王小 波說的「偉大友誼」)」
「林祖媽又不是你老婆,只是為採捕而來。今天你膏髓已竭,我吃飽 太閒陪你?」狐狸精把他一腳踢開,說經典台詞:「此如以勢交者, 事敗則離;以財交者,財盡則散。委屈相媚......非有情於人 也.....」
讀完真為那些豪門公主王子們感到擔憂。也領悟到: 「偉大友誼」這回事,真是窮人才能體會的幸福。
電影早看過很久了,因此遲遲未讀。網友評論皆好,無可增添。
悲劇是必要的。悲劇的基本作用在於洗滌、在於淨化。我們每個人都 有或大或小或多或少的罪,被揭發定罪還好,沒被揭發更慘,得整天 背著,心裡不安。於是我們愛「看戲」,看到戲裡和我們一樣的罪人 被殺,產生替代心理,「喔,好在,殺了他就不用殺我了吧?」
如果戲裡的「罪人」根本沒罪,甚至是個大好人,那就更好了,把他 殺了我們會叫:「oh, no. 連他這種好人都被殺,真是可憐啊!」眼淚撲簌簌流下來的當下,其 實是想:「你看,世人多愚昧啊,那人明明是好人,卻說他有罪.. ....」找到了藉口,原諒了自己的罪行。
這就是贖罪觀念的由來。這本書基本上就是在召喚這集體潛意識,複 製耶穌上各各他。
所以,約翰不能不死,如果不讓他死,這書就不好看。所以,死刑不能廢,社會集體的贖罪心理要獲得補償。所以,阿扁想背十字架就讓他背,一半的人可以當喜劇,一半的人可 以當悲劇,全部的人都滿足了。
才剛開始看的感覺是:以後會不好意思寫小說,級數差太多。
看完了的感覺是,王小波這傢伙既天才又有種。
天才遭「眾神嫉妒」
有種招「小人」
神人共忌,其能久乎?
這書如果丟給那些老師們評,又要叫:這不是小說了。
說敘事結構沒敘事結構,一下第一人稱,一下第三人稱;時序倒亂,
可這若不是小說,這是啥呢?
內容具體是沒法評的,境界超過太高。我只說我喜歡「偉大友誼」這 個天才講法;而浪漫之極致在「陳清揚說我愛你」的那一刻,瞬間結 束掉,轟得人腦筋空白。
在上集的評論中說過,紀曉嵐其實不信鬼,卻偏偏要講鬼,是因為若 不講鬼,寫實,實在沒法說服人真有「因果報應」,沒法勸善懲惡。
在這一集中,還是維持這一貫的基調。他說了一則故事:
有一個少年被狐狸精所迷,每天縱欲,最後弄得精盡人衰,「御女」 不得。那晚,狐狸精弄了半天,弄不出玩意,生氣得想披衣走人,少 年苦留不住,惱羞成怒:「妳這狐狸精,也不想想當初我對妳多好, 拼了命要滿足妳,如今卻轉頭就走,實在沒有江湖道義(也就是王小 波說的「偉大友誼」)」
「林祖媽又不是你老婆,只是為採捕而來。今天你膏髓已竭,我吃飽 太閒陪你?」狐狸精把他一腳踢開,說經典台詞:「此如以勢交者, 事敗則離;以財交者,財盡則散。委屈相媚......非有情於人 也.....」
讀完真為那些豪門公主王子們感到擔憂。也領悟到:

「偉大友誼」這回事,真是窮人才能體會的幸福。
電影早看過很久了,因此遲遲未讀。網友評論皆好,無可增添。
悲劇是必要的。悲劇的基本作用在於洗滌、在於淨化。我們每個人都 有或大或小或多或少的罪,被揭發定罪還好,沒被揭發更慘,得整天 背著,心裡不安。於是我們愛「看戲」,看到戲裡和我們一樣的罪人 被殺,產生替代心理,「喔,好在,殺了他就不用殺我了吧?」
如果戲裡的「罪人」根本沒罪,甚至是個大好人,那就更好了,把他 殺了我們會叫:「oh, no. 連他這種好人都被殺,真是可憐啊!」眼淚撲簌簌流下來的當下,其 實是想:「你看,世人多愚昧啊,那人明明是好人,卻說他有罪.. ....」找到了藉口,原諒了自己的罪行。
這就是贖罪觀念的由來。這本書基本上就是在召喚這集體潛意識,複 製耶穌上各各他。
所以,約翰不能不死,如果不讓他死,這書就不好看。 以當悲劇,全部的人都滿足了。
所以,死刑不能廢,社會集體的贖罪心理要獲得補償。
所以,阿扁想背十字架就讓他背,一半的人可以當喜劇,一半的人可