神話

所有偉大故事，主題永遠只有一個---
出生、掙扎、愛、死亡、復活、升天。

其他的都是下品。

 

一言以蔽之，這本書講的是對個人尋求自身存在的意義而言，神話不 可或缺。

我比較想挑戰的是，對從來不曾思索過人生意義者，神話還有意義嗎 ？還是生活中種種鳥事發生後，找個｢神話｣來｢詮釋｣其必然性？ 也就是，榮格說的同步理論，有影無影啊？

羅洛梅老師詮釋過一個案主額頭受傷的夢，說是宙斯雅典娜神話，而 且相信案主沒讀過這則神話。那麼我想挑戰的是，東方人(中國人台 灣人)的潛意識中也存在種種西方神話的原型嗎？好像沒在古書中讀 過殺父姦母、喜怒無常的主神......等等。

如果羅洛梅的詮釋有其文化局限性，我反而不認為他的理論失去價值 。應該反過來想，這不就正是咱們的好機會？把我們自己的神話，我 們這一族的神話給創造出來！形塑出來！

一下就想到兩個台灣英雄神話的原型：阿扁和郭台銘。手癢啊。

所以，我說這本書一級棒，就是這麼辯證出來的。

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心計，是怯懦者的專利 

今天李劼寫華府櫻花http://news.chinatime s.com/Chinatimes/newscontent/n ewscontent-artnews/0,3457,1120 08080700476+11051301+20080807+ news,00.html 

內容普普，但那句｢心計，通常是怯懦的產物。｣忽然讓我想通了司 馬遼太郎為什麼這麼寫龍馬！

 

文化不同，英雄典型就不同：

在希臘神話中，奧德修斯是狡詐到連雅典娜都讚嘆的人物，而且他還 能有個好結局

 在三國演義中，真正的超級英雄是算無遺策，鞠躬盡瘁的諸葛孔明。

而坂本龍馬則是被寫成超級大笨蛋，對公理正義有近乎愚昧的夢想， 就那麼單純的追求夢想，他心中只有｢相信｣，毫無｢懷疑｣，更不 談｢心計｣，犧牲一切在所不惜。這種如櫻花乍放又瞬間凋落的悲壯 美感，正是日式英雄的典型。

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除了譯名不統一外，沒啥缺點了。我覺得應該由某位大師出面，把這些 希臘名字統一一下，可以大大促進理解和教育。

  

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推薦好友陳晶力作。
<誰與爭鋒－－古龍新派武俠的轉型與創新>

導論：風起雲湧百家鳴，人間孤峰一古龍 http://blog.roodo.com/ivincent628/archives/6658329.html
壹、生平與作品 http://blog.roodo.com/ivincent628/archives/6663779.html