在這變幻無常而不可理喻的世界，這種幸福也堪稱圓滿了。
說起來，我算是M型社會中，收入較低的那支山峰頂，最典型的「新貧階級」。全家五口，只有我一個人在上班賺錢，維持家計；而全年薪資收入還低於中低收入戶水準線，而且，一毛稅都跑不掉。
因此，我特別喜歡關心和我一樣的「小人物」。而要看小人物，最棒的入門點當然就是狄更斯 Charles Dikens。你得在十五歲前讀一次，三十歲以後讀一次，六十歲以後再讀一次才行。
荒唐腐朽、虛偽奸惡的上層階級vs.瘡痍襤褸、真情質樸的下層階級構成了今日台灣的M。就翻開今日的報紙好了……
你看到梳著油頭，下田除草的未來國家領導人，那神情是多麼的真誠；
你看到滿臉虔誠肅穆，手持聖經的牧師，指引大家去仇恨另一群國民，彷彿在宣讀著至高無上的旨意，散發出神聖的光芒；
你看到貼近民意愛台灣的執政黨主席，在春天吶喊的忘情的舞蹈，那舞姿是多麼動人，充滿了青春的熱情。
再翻過去一頁社會版。
有對狠心的小人物爸媽，把醫師稱為「生命奇蹟」的女兒拔管，不再強留她多次進出鬼門關…….
114歲的老姑娘，眾人的福證中受洗，想搭進天國的便車；
兩位背離道德禮教的女同志，為了虛假的愛情，兩人手綁著紅線相繫，在汽車旅館殉情……
最會寫這種反諷的，我認為就是狄更斯，後來的人如John Erving 還只學到了幾成而已。就由連書名都有扭曲（Twist）的人性的《孤雛淚》讀起吧！
注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致
….陳太太負責給孤兒們「慈母般的關懷」。這位老太太精明幹練，她知道收集發票可以作公益，更知道吃飽肚子對還子們的身體只有害無益，所以他把外人捐獻的伙實費全搬到自己名下…..
在某個為言論自由犧牲生命的烈士墓前，同志們完全無法抑止自己的悲痛，哭得一把鼻涕一把眼淚，但事後他們卻一派悠閒、雀躍非凡，彷彿沒有憂傷的事發生過。作妻子的帶孝時堅強而不悲傷，反而注意服裝要有韻致，高雅的打壓言論自由……事後，她休息了一下，以確定自己臉上有適當的淚痕與恐懼的神情。
「愛台灣」這句口號在某些場合具有出人意表的魔力，街上的每一位公民都放下手邊正在作的事，以極大的熱情投入擁戴領袖的正義事業。於是有一堆人蜂擁而至，把那銅像大卸兩百塊，把他房子燒了…..
於是，這一小群人結盟為一體，在這變幻無常而不可理喻的世界，這種幸福也堪稱圓滿了。
